Jay Hood
@jayhood.bsky.social
котомама, іноді фікрайтер: https://archiveofourown.org/users/jayhood/works
Йду завтра на п'ятидевні курси з тактичної медицини та всякого іншого, трохи хвилююсь
Сподіваюся, що все буде нормально, й я не опозорюся там
Це да, якби ж то електронка була, тоді тиць, подивився, й назад, а в книгах треба внизу робити.
Travis Neil Primrose GIF
Alt: Гіфка з людиною, що сидить за барабанною установкою, й стукає паличкою об паличку, а потім тарілку, так що виходить звук як у підписі до гіфки: "Ba-dum-tsss"
media.tenor.com
Але це також про сьогодення. Як закінчується фільм, миттєво змусило мене згадати про арешти кримських татар у Криму, як стукають в двері о п'ятій ранку та забирають у невідомому напрямку...
Фільм 1944 не просто документальний фільм про трагедію депортації. Так, це безперечно важливо ознайомитися зі свідченнями очевидців - бо коли ти читаєш десь статтю чи навіть відео від Реальної Історії дивишся, це трохи - зовсім - не те, як ти слухаєш реальні особисті історії.
Так, окремо добре, що встановили стенди з цими картинами, що їх можна було передивитися до/після заходу
Такий натовп на Хрещатику, я відвикла бо майже нікуди ніколи не виходжу, найбільш людне місце це, не знаю, метро чи магазин
Позоритись в інтернеті не те саме що позоритись в магазині
Розкидала цю суму по банкам, що побачила в стрічці
Мораль, не ходіть в магазин зайобані (бо статтю теж на ходу шарила). І не пийте. (Бо цілком можливо, якби я не думала про те, де ж пробити цю банку, я б подумала, а чи взяла я чек, а тоді б помітила, що чека нема)
Блять пізда
Роблю пост на тумбі, пишу (про статтю) "читати тут", а посилання не на статтю, а на відео взагалі на іншу тему
Пішла в сільпо, взяла банку сідра, на касі самообслуговування виявилося, що там не можна пробивати алкоголь. Ок, я пробила все інше, приклала карту до термінала, спитала в
Я не оплатила покупки в Сільпо. Те, що більша частина. Крім сідру. Сідр оплатила. Боже. Пізда. Позор. Ганьба.
Каже, не працює? А ви десь зараз карту використовували? Я показую на пакет, Сільпо. Вона: ну так і не запрацює тепер годину. Обмеження банку.
Ахах. Ок. Кажу соррі бабульці. Йду на тралік. Сідаю в інший. Виходжу. Іду перекидати гроші з карти на карту, щоб заплатити за проїзд знов.
Виявляється,
дівчини що там стоїть допомагає, де алкоголь, вона направила. Я простояла ще в черзі, пробила один сидр, пішла. В метро до мене підійшла баьулька, чи можу я її пропустити. Можу. Пікаю, проход заборонено. Пікаю, заборонено. Приходжу на інший термінал, теж заборонено. Питаю, втф. Співробітниця метро
Блять пізда
Роблю пост на тумбі, пишу (про статтю) "читати тут", а посилання не на статтю, а на відео взагалі на іншу тему
Пішла в сільпо, взяла банку сідра, на касі самообслуговування виявилося, що там не можна пробивати алкоголь. Ок, я пробила все інше, приклала карту до термінала, спитала в
І він як раз виділяє закономірності. От для другого варіанту називав як приклад бюрократичні елементи, типу "у мєня посвідчення" та інші.
Ну от слухаю його останнє відео на тему, youtu.be/bdBdVL9ehUs?...
По суті, що він каже, що наразі як раз частково через появу інтернета, частково через війну, є два суржика. Перший, сформований під час радянського періоду, наразі вже є сталим низовим стилем, другий - результатами українізації
Прівєт, це нове відео про суржик
Доповнюємо наше раннє відео про суржик і регіональні норми коментарем про те, чим сучасний суржик відрізняється від звичного нам (і при чому тут діалекти). Попереднє відео можна переглянути тут: https://youtu.be/AiiWg9_XRTo?si=3BHZmfi_TCcMWQg9 #суржик #мова #діалект #твояпідпільнагуманітарка #тпг #українець #остапукраїнець Підтримати Гуманітарку: https://www.buymeacoffee.com/yourhumanities https://donatello.to/humanitarka Купити книжку Євгенії Кузнєцової "Мова-Меч": https://humanitarka.com/product/mova-mech/ Книжка Лариси Масенко: https://ekmair.ukma.edu.ua/server/api/core/bitstreams/3b5b0276-8c5b-4e16-a5a7-db3624f9004b/content Фрагменти живого мовлення взято з каналів Анастасії Бречко (https://www.youtube.com/@user-xb6qz7di5c) та "Українська культура" (https://www.youtube.com/@RahmanUa) Перепрошуємо за помилку, героїня інтерв'ю Анастасії Бречко – Риженко Валентина Володимирівна.
youtu.be
Та то ж тільки почали:)
Й саме явище відносно нове. Сто років плюс мінус.
Згадалося, як хтось гейткіпів ту саму філіжанку, це в нас так говорять, а не в вас, типу, кажіть там чашка й по всьому. Така дурня.
Та це й до інтернету також бувало. Але так, інтернет прискорив, то ж зараз взагалі це має невеликий сенс, шельмувати когось за суржик в побуті.
Так, а будуть, що не співпадають. В одному місті будуть говорити по-різному. В цьому поінт. Філіжанка зараз не тільки на Галичині чи де там вона є питомим діалектом. Є група в фейсбуці, де адмінша робила опитування, чи навіть в тві таке часто буває, "а як у вас називають це"
Дуже розплющує очі
Скажи, що ти ніколи не чув або полтавську говірку, або луганську
Спільного нуль цілих, нуль дєсятих
Якщо особа там десь пояснює чому діалект перетворюється на суржик, а суржик на діалект, з перетином кордону області, адміністративної чи етнографічної, маякуйте
Особа так мене заїбала своїм не бажанням чути, що їй кажуть, сперечатися з вигаданими солом'яними чоловічками, та доводити свою правоту, що стане першою, кого я забаню в цій соцмережі
Нема сил чи бажання пробиратися через латинку (йой)
Osoba tak namohala sja dovestı, ščo nemaʼ mež [zhaduvav ranêše]. Vse bı ničoho, ale poltavsjki i luhansjki naležatj do odnoho narêččja — pôvdenno-sxôdnoho. Tobto osoba namohajeʼ sja dovestı xaotičnôstj, ale robıtj ce hetj navpakı.
Особа (ви), здається, єбеться в очі, замість того, щоб читати. Спробуйте вмитися й спробувати знову. Дякую за увагу!
4) головна відмінність це спосіб проникнення в побут імо
Це хай філологи вивчають і потім пишуть книжки, а ви просто не зайобуйте людей і не відносьтесь до них як русня до нас і не тіки нас
Дякую за увагу